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是荒凉还是宁静 探访[问道]之无名小镇
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走进《问道》，走过陈旧破败的轩辕庙，再穿越风景秀丽的风月谷，你就可以踏进一块名曰“无名小镇”的清净之所。所谓“无名小镇”就是一个小小的不为人知的镇子，不仅方圆几许无人知，无人晓，而且在这个镇子上居住的人皆用“无名”为号，每一个刚刚到这里的人，都会有种丈二和尚摸不着头脑的感觉，为什么要设计这样的小镇，其中有什么深意呢？
无名小镇似乎是一个灰色的世界，走进时，石砌的小路，石砌的房屋，石砌的水瓮------将整个镇子装扮成一个原始未为碰触的胜地。沉寂、安详，仿佛已沉睡了数千年，虽然有过许多的人匆匆而来，又匆匆而去，但是他们并没有打破这份原始中透着几分和谐的平静与无争。
庄子是我国古代道家文化的主要倡导者之一，他在许多的作品中都曾有过对“无名”的解释。在道家的创始人老子提出“无为而治”的思想之后，庄子进一步在《逍遥游》中提出了三个层次：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 就是要让真正的自我从功名利禄、是非善恶乃至从自己的形骸和观念的限制中解脱出来，达到与天地精神独往来的境界，以获得精神上的绝对自由。而“无己，无功，无名”正是“道”之根本也，求道者必须按照道家的方法修炼身心，经受磨难（这正是《问道》中门派试练等系统的游戏过程），而得道者便可以这种方法摆脱哀乐情绪的干扰，否弃日常世界，以求得精神的解脱与超越。
道家文化的精髓就是希望整个社会变成一个没有贵贱尊卑的隔阂，没有仁义礼乐的束缚，没有功名利禄的争逐，人人过着无忧无虑、安闲自在的平等生活，身心获得完全的自由社会。人人都可以享受那种“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶老以流憩，时矫首而遐观。”的隐者生活，无拘无束，任意放歌！当然，这不也正是《问道》中所展示给我们的仙灵世界吗？
沉寂而不荒凉，平静而不失温和，是“无名小镇”的独有的魅力！这是古代隐者的真正境界，也是道家仙士所向往的“无名世界”的真实写照。
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